主辦單位：

浙江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會

承辦單位：

浙江省美術(shù)家協(xié)會、浙江畫院、恒廬美術(shù)館、三放軒

展覽時間：

2017年10月10日-10月18日

開幕時間：

2017年10月10日下午2時

展覽地點(diǎn)：

南山路202號恒廬美術(shù)館

八月的最后一天，應(yīng)邀在曾宓先生的畫室里，拜讀了他近期創(chuàng)作的一批準(zhǔn)備在金秋十月辦展的書法作品。他自取展名為“可以看；不足覽”，并署副題：“一位八十六叟的真言”。手稿是寫在一幀散落的古舊書皮上的，這書皮當(dāng)是清代之物，褪色的靛藍(lán)和淡淡的墨痕交織出古今文化演進(jìn)的時空?！翱础迸c“覽”，兩個字的大意應(yīng)該是差不多的，但細(xì)細(xì)品味，則妙在其中：“看”是眼見為實(shí)，是視覺感受的開始；“覽”，則是有比較（一覽眾山小）、優(yōu)劣（攬勝）的評判糾葛……由此可見，曾先生的這次“看、覽之別”的展覽理念當(dāng)是明了的：這是一次與人分享書法美的作品共賞展示，僅此而已，同時也體現(xiàn)了作者的謙遜自覺；二是表達(dá)了對書法藝術(shù)的獨(dú)立思考，一種不屑與人論爭的矜持和任性——書法之美，“賞心悅目”可也。

品讀曾先生將要舉辦的“可以看；不足覽”，我們能夠感受到這位“八十六叟”的真言。其中有一幅《一切即一，一即一切》的作品，這是一種了悟的大道至簡的瀟灑。曾先生的書法語言是豐富的、真誠的，具有自我特立獨(dú)行的強(qiáng)烈個性。

他以厚重或淡約的“筆線”書寫；團(tuán)塊結(jié)構(gòu)或疏朗簡約的字形來“結(jié)體”，清癯或泅暈的“墨韻”、布局奇巧的“章法”、書法與印章互補(bǔ)的現(xiàn)代“構(gòu)成”，這里的許多法道都是曾先生書法的獨(dú)到之處。

趣味是藝術(shù)創(chuàng)作的另一個高度，“可以看；不足覽”除了對書體、字型的融通變化和大、小字體的多種使用，還選擇了對豐富的書寫載體的巧妙運(yùn)用，這無疑又增加了書法融匯“載體肌理”效果的趣味感和形式美。

曾先生精選了應(yīng)手的生熟宣紙、包皮紙、“乾隆貢宣”古紙、日本和紙、舊書皮、老錦帛、金石拓片等等，可謂洋洋大觀，趣味盎然。如果說“書為心聲”，這便是作者的一種關(guān)不住的至美的激情宣泄和才情橫溢。

美國心理學(xué)家詹姆斯·潘尼貝克用實(shí)驗(yàn)證明，書寫能有效地改善人們的情緒和身體健康，提高免疫力，甚至能治療某些疾病。暫且不論“療效”如何，至少這種愉悅是對健康的一種暗示。書法的書寫過程是輕松愉悅的，是一種情緒的釋放、情感的抒發(fā)、學(xué)養(yǎng)的修為，也是對生命的給養(yǎng)……

書法是語言的圖式表達(dá)，如若說書寫有“法”，那么這個“法”就是極其個性化的個人藝術(shù)造詣所得的“我法”。沒有一個摹本是可以完全重復(fù)的，有的只是書寫者自身的學(xué)識、修養(yǎng)、品位、情趣和情感的圖式自我表達(dá)。

《繼承莫泥古，創(chuàng)新可離譜》，這是曾先生另一幅或許會引起爭議的作品，“莫泥古”“可離譜”，也就是本次展覽“不足覽”的鮮明注腳。書寫是一件愜意的行為，有“道”則“法”在，這是一種“不為書法”的恣意。

張華勝

于湖上悠哉悠齋

曾宓，號三石樓主，1933年出生于福建福州市。

中學(xué)時期，師從吳啟瑤教授學(xué)習(xí)水彩畫。1957年考入中央美院華東分院（現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院），得潘天壽、顧坤伯等名師親授。1958年作品參加莫斯科畫展。1962年畢業(yè)于中國畫系山水科。1985年調(diào)入浙江畫院任專職畫師?，F(xiàn)為浙江畫院藝委會委員，國家一級美術(shù)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員，浙江省政協(xié)第五、六、七、八屆委員，享受國務(wù)院特殊津貼。

自上世紀(jì)八十年代起，曾宓開始探索創(chuàng)新，擷黃賓虹、林風(fēng)眠等數(shù)家之長，訥于言而深于思，所觀、所感、所悟皆成畫，逐漸融為今日之風(fēng)格。其作品既注重中國畫筆墨情趣和意境的呈現(xiàn)，又強(qiáng)化了畫面的形式構(gòu)成，凸顯著現(xiàn)代意味；與天地精神相往來，而又不游離人世間的脈脈溫情；在具象與抽象、出世與入世之間，體味藝術(shù)的境界乃至人生的況味。

曾宓，一個頑童，一個真人，一個安靜的探索者。